Η ΔΟΜΗ ΤΗΣ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑΣ by scheirdari

ΔΟΜΗ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑΣ ΚΑΙ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑΚΕΣ ΣΧΕΣΕΙΣ

Η ΔΟΜΗ ΤΗΣ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑΣ

Η Δομή της οικογένειας

Περίληψεις :

Ερωτόκριτος
 Έχει φτάσει η ημέρα της αναγνώρισης των δύο νέων. Μία ξεχωριστή μέρα γεμάτη χαρά, όπου τα στοιχεία της φύσης είναι χαρούμενα και ξεφαντώνουν. Ενώ η Αρετούσα βρίσκεται στη φυλακή, έρχονται δύο πουλιά, πετούν πάνω απ'το κεφάλι της και φεύγουν. Η παραμάνα, η Φροσύνη, το θεωρεί αυτό ως σημάδι γάμου. Συμβουλεύει την Αρετούσα να σταματήσει να περιμένει τον Ερωτόκριτο και να κάνει αυτό που θέλει ο πατέρας της, να παντρευτεί τον ξένο που γλύτωσε την Χώρα από τους εχθρούς.

Στέλλα Βιολάντη
Η μητέρα της Στέλλας προσπαθεί να πείσει την κόρη της να υποταχθεί στον πατέρα της και να παντρευτεί τον άντρα που εκείνος θα όριζε. Η Στέλλα αρνείται και αυτό ταράζει την μητέρα της, η οποία επιμένει να συμβουλεύει την κόρη της, παρόλο που εκείνη είναι ανυποχώρητη. Δέχεται μόνο να ζητήσει συγγνώμη απ'τον πατέρα της για το γράμμα που έστειλε στο Σαμάνο, αρκεί να την πάντρευε μαζί του. Η μητέρα της δηλώνει πως αυτό είναι αδύνατο και η Στέλλα, για να δείξει ότι μόνο αυτή έχει τον έλεγχο του εαυτού της, δαγκώνει το δάχτυλό της. Επίσης τονίζει ότι λόγω του γράμματος, πρέπει το όνομά της να αποκατασταθεί είτε με γάμο είτε με θάνατο και υποστηρίζει ότι στο σπίτι της ένιωθε σαν ξένη. Η Βιολάνταινα θύμωσε νομίζοντας ότι η Στέλλα ήθελε να φύγει και εκείνη με πείσμα δήλωσε ότι πράγματι ήθελε να φύγει, χωρίς φυσικά να το εννοεί. Αυτή η ομολογία θύμωσε περισσότερο την Βιολάνταινα που έφυγε λέγοντας στην Στέλλα πως έχει τον διάολο μέσα της.

Του νεκρού αδελφού
Το τραγούδι αναφέρεται σε μια μητέρα με εννιά γιους και μία κόρη, την Αρετή. Όταν ήρθαν προξενητές από την Βαβυλώνα, για να ζητήσουν την Αρετή σε γάμο έγινε οικογενειακό συμβούλιο και αποφασίστηκε να την δώσουν παρά την αντίρρηση των οχτώ αδελφών. Κυριάρχησε η άποψη του Κωσταντή, του μικρότερου αδελφού, που ορκίστηκε ότι σε θάνατο ή αρρώστια, θα πάει να φέρει την αδελφή του από τα ξένα. Μετά απ'την αποχώρηση της Αρετής η οικογένεια πέρασε άσχημα χρόνια, αφού και τα εννιά αδέλφια πέθαναν. Κι η μάνα μόνη έκλαιγε και καταριόταν στου Κωσταντή το μνήμα, που δεν κράτησε την υπόσχεσή του. Τότε με υπερφυσικό τρόπο ο Κωσταντής σηκώθηκε απ'τον τάφο και πήγε στην Αρετή για να την φέρει πίσω. Στο γυρισμό των δύο αδελφών, τρεις φορές τα πουλιά θαύμασαν το θέαμα, δηλαδή την Αρετή που περπατούσε με έναν πεθαμένο, τον Κωσταντή. Όταν έφτασαν στο σπίτι ο Κωσταντής γύρισε στον τάφο του ενώ η Αρετή έσμιξε με την μητέρα της, όπου ευτυχισμένες οι δύο γυναίκες αγκαλιάστηκαν και πέθαναν μαζί.

Ερ.1: Ποιά υπήρξε η δομή της οικογένειας στο παρελθόν; Επισημάνετε τα κοινά στοιχεία που παρουσιάζει η οικογένεια βασιζόμενοι στα λογοτεχνικά κείμενα που σας έχουν δοθεί και τα οποία διατρέχουν σχεδόν 10 αιώνες.

Οι οικογένειες στο παρελθόν  αποτελούνταν από πολλά μέλη αφού μαζί με τους γονείς και τα παιδιά ζούσαν επίσης οι παππούδες, θείες, θείοι κλπ. Στις περισσότερες οικογένειες πρωταρχικό ρόλο είχε ο γηραιότερος άντρας (συνήθως ο παππούς ) ή ο πατέρας. Αυτός είχε την εξουσία στα θέματα που αφορούσαν την οικογένεια παραδείγματος χάρη στη  Στέλλα Βιολάντη αναφέρεται ότι ο πατέρας της απαιτεί να υποταχθεί σ'αυτόν και να παντρευτεί τον άντρα που εκείνος θα διάλεγε. Το ίδιο συμβαίνει και στον Ερωτόκριτος, όπου η παραμάνα της Αρετούσας την συμβουλεύει να παντρευτεί αυτόν που της προτείνει ο πατέρας της. Ο ρόλος της γυναίκας εκείνα τα χρόνια εκείνα τα χρόνια ήταν υποβαθμισμένος και δεν μετρούσε καθόλου η γνώμη της ακόμα και για θέματα που αφορούσαν την ίδια. Ένα τέτοιο φαινόμενο συναντάμε στην παραλογή  Του νεκρού αδελφού, γιατί η Αρετή δεν είχε πάρει μέρος στο οικογενειακό συμβούλιο σχετικά με την επιλογή συζύγου για εκείνη.

Ερ.2: Συγκρίνετε την με τη σύγχρονη μορφή της οικογένειας και προσπαθήστε να επισημάνετε κάποιους παράγοντες οι οποίοι συνέβαλαν σε αυτή την αλλαγή του παραδοσιακού μοντέλου;

Είναι προφανές ότι έχει αλλάξει πολύ ο θεσμός της οικογένειας σε σύγκριση με το παρελθόν. Σήμερα οι οικογένειες αποτελούνται συνήθως από τους γονείς και τα παιδιά ή τον ένα γονέα και τα παιδιά. Αναλαμβάνουν από κοινού και οι δύο γονείς τις αποφάσεις για τα οικογενειακά θέματα. Οι γυναίκες είναι ισότιμες με τους άντρες, μπορούν να εκφράσουν την γνώμη τους και επίσης μπορούν να εργαστούν. Η αλλαγή του παραδοσιακού μοντέλου μετατράπηκε τα τελευταία είκοσι χρόνια όπου οι γυναίκες απέκτησαν δικαιώματα, πολλά έθιμα καταργήθηκαν όπως η προίκα και επίσης δεν αποφασίζει πλέον ο πατέρας για τα πάντα.

ΔΟΜΗ ΤΗΣ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑΣ Α3

Η Δομή της οικογένειας Α3

ΑΤΟΜΙΚΗ ΕΡΓΑΣΙΑ -ΟΜΑΔΑ ΓΙΑ ΤΗ ΔΟΜΗ ΤΗΣ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑΣ

Εργασία Λογοτεχνίας Γιώργος Κατσαρός

ΑΤΟΜΙΚΗ ΕΡΓΑΣΙΑ -ΟΜΑΔΑ ΓΙΑ ΤΗ ΔΟΜΗ ΤΗΣ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑΣ

ΝΙΚΟΣ ΚΟΣΜΑΤΟΣ


Γρηγόρης Ξενόπουλος  ΣΤΕΛΛΑ ΒΙΟΛΑΝΤΗ.

Εργασία 1η
     Ο Ξενόπουλος θεωρείται εισηγητής της αστικής πεζογραφίας. Δικαιολογείται ο χαρακτηρισμός αυτός με βάση το απόσπασμα που έχετε μπροστά σας;
   Ο Ξενόπουλος θεωρείται από πολλούς ως ένας από τους εισηγητές της αστικής πεζογραφίας. Σύμφωνα με το κείμενό του Στέλλα Βιολάντη ο Ξενόπουλος δικαιώνει και υπερασπίζεται τον τίτλο αυτό. Το διήγημά του είναι γραμμένο στα πλαίσια του αστικού ρεαλισμού, δηλαδή καθρεφτίζει γεγονότα που συνέβαιναν συχνά εκείνη την εποχή (18ος αιώνας). Θέμα του είναι ο έρωτας και μάλιστα ο έρωτας ανάμεσα σε δύο άτομα από διαφορετικές κοινωνικές τάξεις. Διαδραματίζεται σε ένα αστικό κέντρο. Αναφέρεται στον τρόπο ζωής των ανθρώπων της εποχής. Ο πατέρας ήταν ο αρχηγός της οικογένειας, και ‘’φρόντιζε’’ για την ζωή των υπολοίπων μελών βέβαια πάντοτε υπολογίζοντας πρώτα το συμφέρον του. Προσπαθούσε να έχει μια καλή εικόνα στην κοινωνία ανεξάρτητα από την οικονομική του κατάσταση. Διαβάζοντας λοιπόν αυτό το απόσπασμα από το θεατρικό έργο παρατηρούμε ότι ο συγγραφέας καλύπτει όλα τα στοιχεία της αστικής πεζογραφίας. (Η Στέλλα που ανήκει σε μια υψηλή κοινωνική τάξη είναι ερωτευμένη με έναν άνδρα που σύμφωνα με τον πατέρα της είναι κατώτερου επιπέδου από εκείνους και έτσι κλειδώνει την κόρη του στην σοφίτα του σπιτιού επιδιώκοντας να την τιμωρήσει. Η Στέλλα όμως δεν το βάζει κάτω και αποφασίζει να αντιμετωπίσει τον πατέρα της ….). Αυτό το έργο λοιπόν θα μπορούσε να χαρακτηριστεί και ως ένα κείμενο που μαρτυρεί ότι ο Ξενόπουλος είναι εισηγητής της αστικής πεζογραφίας αφού έχει όλα τα απαραίτητα στοιχεία. Είναι ένα ρομαντικό έργο και δεν αναφέρεται σε κάποια φανταστική υπόθεση αλλά σε ένα πραγματικό γεγονός. Τέλος , έχει ως βασικό θέμα τον έρωτα και μάλιστα ανάμεσα σε άτομα διαφορετικής κοινωνικής τάξης .


2η Εργασία  
                                                 
  Ποια φαίνεται να είναι η σχέση της ηρωίδας του αποσπάσματος με τον πατέρα και τη μητέρα της; Πώς σκιαγραφούνται αυτά τα δύο πρόσωπα; Έχουν καμία σχέση με τους σύγχρονους γονείς;

  Η Στέλλα Βιολάντη είναι μια νέα γυναίκα γεμάτη θάρρος και ελπίδες για μια ευτυχισμένη ζωή. Μέχρι τώρα ήταν υποταγμένη στους γονείς της αλλά τώρα πια που βρήκε έναν άνθρωπο να αγαπήσει έχει αποφασίσει να επαναστατήσει και να αντισταθεί στην αυταρχικότητα των γονιών της επιδιώκοντας την πραγματική ευτυχία. Είναι πια έτοιμη να αντιμετωπίσει οποιοδήποτε εμπόδιο συναντήσει στον δρόμο για την ευτυχία της και δεν φοβάται ούτε τον πατέρα της ούτε τον θάνατο.
   Στο απόσπασμα, οι σχέσεις μεταξύ της κόρης και των γονιών είναι τυπικές και δύσκολα τα μέλη της οικογένειας εκδηλώνουν τα αισθήματά τους. Ο καθένας είναι κλεισμένος στον δικό του κόσμο και αρνείται να βγει.
   Πιο συγκεκριμένα, η σχέση της Στέλλας με τον πατέρα της είναι τελείως τυπική. Ο πατέρας παίρνει τις αποφάσεις για εκείνη χωρίς να ενδιαφέρεται για την δική της άποψη. Επιπλέον, οι συζητήσεις ή η επαφή μεταξύ τους αποτελούν σπάνιο φαινόμενο αφού ο πατέρας προτιμά να στέλνει την γυναίκα του να ανακοινώνει τις αποφάσεις του στην κόρη του ενώ εκείνος αδιαφορεί και προσπαθεί μόνο να διατηρεί την εικόνα του στην ''μικρή'' αυτή κοινωνία.
    Οι σχέσεις της κόρης και της μητέρας δεν είναι το ίδιο τυπικές με αυτές του πατέρα. Η Στέλλα έχει περισσότερο θάρρος απέναντι στην μητέρα της και μέσω εκείνης προσπαθεί να ''πολεμήσει'' τον πατέρα της. Οι δυο γυναίκες εκδηλώνουν τα αισθήματά τους ευκολότερα η μια στην άλλη και έτσι κάνουν ευκολότερα συζητήσεις. Παρ' όλα αυτά η μητέρα διατηρεί τον αυταρχισμό και την αυστηρότητα του ανδρός της και προσπαθεί να επιβάλλει την γνώμη της.
    Μπορούμε να συμπεράνουμε λοιπόν ότι και οι δύο γονείς είναι αυταρχικοί με ισχυρή προσωπικότητα και προσπαθούν να ελέγχουν και να ορίζουν την ζωή της κόρης τους, δηλαδή ακριβώς ό,τι συνέβαινε στις περισσότερες οικογένειες εκείνης της εποχής.
    Την σημερινή εποχή οι οικογένειες χαρακτηρίζονται πιο πολιτισμένες και δημοκρατικές. Ανάμεσα στα μέλη μιας οικογένειας υπάρχει έμπρακτη αγάπη και όλοι εκδηλώνουν ελεύθερα τα συναισθήματα και τις ιδέες τους. Οι γονείς δεν ορίζουν την τύχη των παιδιών τους παρά μόνο αναφέρουν την άποψη τους χωρίς όμως να την επιβάλλουν. Λύνουν τις διαφορές τους με συζήτηση και γενικώς ανάμεσα σε όλα τα μέλη της οικογένειας υπάρχει ισότητα. Ο άνδρας δεν είναι πια ο αρχηγός της οικογένειας.
   Είναι λοιπόν προφανές ότι η οικογένεια της εποχής του αποσπάσματος βρίσκεται στο άλλο άκρο σε σχέση με την σημερινή οικογένεια. Δεν μπορούμε όμως να πούμε ότι δεν υπήρχε αγάπη ανάμεσα στα μέλη εκείνης της οικογένειας ( της εποχής της Στέλλας Βιολάντη). Το μόνο σίγουρο είναι ότι από εκείνη την εποχή μέχρι σήμερα έχουμε κάνει ή θέλουμε να νομίζουμε ότι έχουμε κάνει σημαντικά βήματα δημοκρατικότητας και πολιτισμού.

ΑΤΟΜΙΚΗ ΕΡΓΑΣΙΑ -ΟΜΑΔΑ ΓΙΑ ΤΗ ΔΟΜΗ ΤΗΣ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑΣ

Εργασία για τα Κείμενα Νεοελληνικής Λογοτεχνίας:
Νίκος Κατωμέρης Α΄2
Ομάδα Β: Η δομή της οικογένειας

Νίκος Καζαντζάκης,  ΑΝΑΦΟΡΑ ΣΤΟΝ ΓΚΡΈΚΟ
Εργασία 1η

Στα δύο κεφάλαια που έχετε να μελετήσετε να εντοπίσετε τα πρόσωπα, να συνοψίσετε τα βασικά χαρακτηριστικά τους και να επισημάνετε τις σχέσεις που έχουν με τα άλλα μέλη της οικογένειας.
Πρόσωπα:
Πατέρας
Ο πατέρας έχει τα χαρακτηριστικά του αρχηγού μιας καθαρά πατριαρχικής οικογένειας του 19ου αιώνα. Σαν πρώην πολεμιστής δεν συμπαθεί τους Τούρκους και αν και δε συμπαθεί τους καυγάδες, όταν έβλεπε κάποιον Τούρκο να κακομεταχειρίζεται κάποιον Έλληνα, πάντα βοηθούσε τον Έλληνα. Ένα άλλο χαρακτηριστικό του πατέρα είναι ότι μισεί τους παπάδες και παρόλο που είναι Χριστιανός δεν πήγαινε στην εκκλησία, παρά μόνο όταν η λειτουργία τελείωνε, μόνο και μόνο για να μην συναντήσει κάποιον παπά.
 Όσο για τη σχέση του με το παιδί του, ο πατέρας δεν συμμετέχει στην ανατροφή του δεν είναι τρυφερός μαζί του. Κατά βάθος όμως, είναι περήφανος και αγαπά το γιό του, παρόλο που δεν επιτρέπει στον εαυτό του να το δείξει. Την γυναίκα του την αγαπά και είναι περήφανος για την ομορφιά και τη φωνή της. Βέβαια δεν την βλέπει σαν ίση του και δεν της επιτρέπει, να κάνει ό,τι θέλει, χωρίς την δική του άδεια.
Ακόμη, είναι μετριόφρων και θαυμάζει τον πατέρα του, ο οποίος πήγε να πολεμήσει χωρίς να σκεφτεί την προχωρημένη ηλικία του και πέθανε ηρωικά. Τέλος, δεν συμπαθεί τον πεθερό του, κυρίως λόγω των γαλάζιων ματιών του, που δεν τα συμπαθούσε καθόλου .
Μητέρα
Η μητέρα είναι μια γυναίκα που έχει αρκετές ελευθερίες από τον άντρα της για την εποχή εκείνη. Συμμετέχει σε κοινωνικές εκδηλώσεις και τραγουδάει, αφού της δώσει άδεια ο άντρας της, συγκεντρώνοντας όλο το ενδιαφέρον των παρευρισκομένων. Γενικά είναι μια πολύ καλή γυναίκα, υπομονετική, υπακούει στον άντρα της και τον περιποιείται. Είναι κοντά στο παιδί της και το ανατρέφει με αγάπη. Της αρέσουν πολύ η γη, τα λουλούδια και τα πουλιά. Αγαπάει το τραγούδι και έχει πολύ ωραία φωνή. Ακόμη, ενδιαφέρεται για τους παλιούς συγχωριανούς της και κάνει ερωτήσεις στον πατέρα της για αυτούς .
Μικρή αδελφή
Στο απόσπασμα δεν υπάρχουν πληροφορίες για τη μικρή αδελφή του αφηγητή. Απλώς αναφέρεται .
Παππούς (από τη μητέρα)
Ο παππούς είναι γέρος με γαλάζια μάτια, άσπρα μαλλιά και γεμάτα ρόζους χέρια. Είναι συμπαθής, καλός και χαρούμενος άνθρωπος. Ζει στο χωριό και αγαπά τη γη και τα ζώα. Επισκέπτεται την κόρη του και τα εγγόνια του δύο φορές το χρόνο· το Πάσχα και τα Χριστούγεννα, φέρνοντας πάντα μαζί του ένα ψητό γουρουνόπουλο. Στην οικογένεια τον συμπαθούν και τον αγαπούν όλοι εκτός από τον πατέρα γι’ αυτό και φροντίζει πάντα να τους επισκέπτεται όταν ο πατέρας λείπει από το σπίτι. Τέλος, αγαπούσε πάρα πολύ την γυναίκα του και θεωρούσε τον εαυτό του πολύ τυχερό που την παντρεύτηκε . 
Παππούς (από τον πατέρα)
Για τον πατέρα του πατέρα του αφηγητή δεν υπάρχουν πολλές πληροφορίες στο απόσπασμα. Αναφέρεται ότι στη επανάσταση του 1878 πήρε μέρος παρά την κατάστασή του· ήταν τυφλός και πολύ γέρος. Δεν πήγαινε στην εκκλησία αλλά καλούσε κάθε μήνα έναν παπά στο σπίτι για να κάνει δέηση. Όταν δεν γινόταν πόλεμος, βαριόταν και κοίταζε τα βουνά. Επίσης, αγαπούσε τις γυναίκες. Πέθανε σαν ήρωας έξω από το Μοναστήρι τα Σαβαθιανά .
Αφηγητής
Ο αφηγητής ήταν καλός μαθητής και είχε κερδίσει πολλά βραβεία στις εξετάσεις· πράγμα για το οποίο ήταν περήφανος ο πατέρας του. Φοβόταν τον πατέρα του, αλλά από την άλλη αγαπούσε τόσο πολύ τη μητέρα του που φοβόταν μήπως είναι νεράιδα και κάποια μέρα εξαφανισθεί. Επίσης, αγαπούσε τον παππού του· τον γαλανομάτη.  Ακόμη, φοβόταν και σεβόταν τον θεό. Τέλος, τρόμαζε όταν έβλεπε γυναίκες να χορεύουν προκλητικά και τις παρομοίαζε με τον θάνατο .








Εργασία 2η

Αν μπορέσετε να βρείτε πληροφορίες για το κοινωνικό, πολιτικό και ιστορικό περίγυρο μέσα στο οποίο διαδραματίζεται η Αναφορά στον Γκρέκο.

Ιστορικός περίγυρος
Την περίοδο στην οποία διαδραματίζεται η Αναφορά στον Γκρέκο, τον 19ο αιώνα, την Κρήτη την είχαν καταλάβει οι Τούρκοι εκτός από μία μικρή περίοδο που βρισκόταν υπό αιγυπτιακή κατοχή. Μετά την ελληνική επανάσταση το 1821, η συνθήκη του Λονδίνου το 1832 δεν περιέλαβε την Κρήτη στην Ελλάδα και αυτό είχε ως αποτέλεσμα να γίνει η Κρήτη πεδίο εξαιρετικά βίαιων απελευθερωτικών ξεσηκωμών. Κυριότεροι από αυτούς ήταν οι επαναστάσεις του 1866-1869 και του 1897-1898. Τελικά, το 1897, αφού δολοφονήθηκε  ο Βρετανός πρόξενος στα Χανιά και μερικοί προξενικοί φρουροί από τις τουρκικές αρχές, οι στόλοι της Βρετανίας, της Γαλλίας, της Ρωσίας και της Ιταλίας κατέπλευσαν στην Κρήτη θέτοντας τέλος στην Οθωμανική κυριαρχία .

Πολιτικός περίγυρος
Από το 1868 έως το 1878 στην Κρήτη εφαρμόστηκε ο Οργανικός Νόμος. Στη συνέχεια μετά την επανάσταση του 1878, με τη Σύμβαση της Χαλέπας, ο Οργανικός Νόμος καταργήθηκε και καθιερώθηκε ο νέος Οργανικός Νομός, ο οποίος ήταν όμως πιο δημοκρατικός από τον προηγούμενο. Οι ρυθμίσεις της Σύμβασης αυτής, άλλαξαν για πρώτη φορά τη μορφή της ζωής στην Κρήτη και ανέτρεψαν υπέρ των Χριστιανών την έως τότε κατάσταση. Έντεκα χρόνια αργότερα η επανάσταση του 1889, που ήταν άκαιρη και επιπόλαιη, είχε ολέθριες συνέπειες για την Κρήτη. Κηρύχτηκε ο στρατιωτικός νόμος και ανακληθήκαν τα προνόμια της Σύμβασης της Χαλέπας. Στην Κρήτη επανήλθε η τρομοκρατία των περασμένων καιρών και επιβλήθηκε επαχθέστατη φορολογία. Τέλος, μετά τις τελευταίες επαναστάσεις το 1897-1898 η Κρήτη κατάφερε επιτέλους να ενωθεί με την Ελλάδα . 

Κοινωνικός περίγυρος
Στην Κρήτη τον 19ο αιώνα κατοικούσαν 250 χιλιάδες Χριστιανοί, 70 χιλιάδες Μουσουλμάνοι και 50 οικογένειες εβραίων. Κατά την περίοδο του νέου Οργανικού Νόμου η ηγεσία αποτελούνταν από έναν διορισμένο γενικό διοικητή, τη βουλή που αποτελούνταν από 80 μέλη και τη κρητική χωροφυλακή.        


 

ΕΡΓΑΣΙΑ ΟΜΑΔΑΣ ΜΕ ΘΕΜΑ ΤΗ ΔΟΜΗ ΤΗΣ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑΣ

ΕΡΓΑΣΙΑ ΤΗΣ ΟΜΑΔΑΣ ΜΕ ΘΕΜΑ ΤΗΝ ΔΟΜΗ ΤΗΣ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑΣ